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Ricky Marek

[104] Chunchito - en la “La Octava” en Tarija, Bolivia - 21°31'46.65" S 64°43'59.62" W

Un chico adolecente vestido de Chuncho como parte de su pomesa durante este rito religioso. Solo hombres hacen esta promesa.

Al revivir la tradición del milagro del leprosario, los chunchos devotos hoy representan a los enfermos; recuerdan la época en que estos hombres bajaban a la ciudad para pedir limosna, alimento y agua. En la actualidad, como parte de su promesa, los chunchos devotos de San Roque bailan seis días, con un intervalo de dos días cada tres jornadas.
Con los años, la vestimenta de los chunchus ha cambiado, pero aún conserva sus elementos característicos, que fusionan tanto la cultura occidental como la guaraní. El turbante ceñido a la cabeza del promesante es un tocado hecho con plumas dispuestas en cinco aros y teñidas de colores: encima, las blancas seguidas de las rojas, verdes, azules, amarillas y naranjas.

La cabeza de los chunchus está cubierta por un gran pañuelo que llega hasta la espalda. En su parte inferior se fijan lentejuelas, cintas, bordados y espejos. De allí cae un velo transparente que cubre el rostro del promesante, evocando a los enfermos que escondían sus rostros lacerados.

El ponchillo es una capa de seda que baja de los hombros hasta la cadera. Allí se encuentra con un pollerín que cubre las piernas del chuncho. El atuendo se completa con una flecha en la mano.

No cabe duda de que el Chuncho es de origen Guaraní por su vestido, su valentía, su ímpetu, su caminar y su valeroso bailar.

Por el uso del ritmo de la música camba, Ataque, Cruzada doble y otros que se ejecuta en “Las labores” de los Chunchos. En realidad la pronunciación define el origen de este indómito peregrinador “Chunchu”.

Acerca de “La Octava” les invito a leer la descripcion de mi anterior foto: http://500px.com/photo/9675497.
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Young boy dressed as "Chuncho" as part of his devotion to this religious fest. (Only men are allowed to participate in this religious act)

By reviving the tradition of the miracle of leprosy, the "Chunchos" devotees today represent the sick; remember the time when these men came to the city to beg, food and water. Today, as part of its promise, the devotees of San Roque "Chunchos" dance six days, with an interval of two days every three days.

Over the years, the dress of the chunchos has changed, but still retains its characteristic features, which fuse both Western culture and the Guarani. The turban adhered to the head of promesante is a headdress made of feathers arranged in five rings and dyed colors over the white followed by red, green, blue, yellow and orange.

The head of the chunchos is covered by a large handkerchief that reaches back. At the bottom are fixed sequins, ribbons, embroidery and mirrors. From there down a transparent veil that covers the face of promesante, evoking the sick who hid their faces slashed.

The poncho is a layer of silk down the shoulders to the hips. There is a covering pollerín chuncho legs. The outfit is completed with an arrow in his hand.

There is no doubt that the source is "Chuncho" is Guarani; his dress, his courage, his momentum, his walk and his gallant dance.

By the use of the "Camba" (From Sata Cruz, Bolivia) music, Attack, Double Cross and other running in "work" of Chunchos. Actually the pronunciation defines the origin of this indomitable peregrinador "Chunchu".

About “La Octava” I invite you to read the description of my previous photo: http://500px.com/photo/9675497.

This is the seventh photo from this series.
- Algodones de Azucar - en la “La Octava”
- Vendiendo Rosquetes de San Lorenzo - en la “La Octava”
- Maquina de jugos al hielo - en la “La Octava”
- Pirca
- Rustic Gate
- The way to Pinos

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